الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . ليبيّن : أصله أن يبين لكم فزيدت اللام مؤكدة لإرادة يبين مصدر في محل نصب مفعول « يُرِيدُ » . لكم : جار ومجرور متعلق بيبين والميم علامة جمع الذكور وحذف مفعول « يبين » اختصارا أي الحلال والحرام . ويبين : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وعلامة نصبه الفتحة والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو وجملة « يبين » صلة « أن » المصدرية لا محل لها . * وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ : أي يرشدكم : معطوفة بواو العطف على « يبين » وتعرب مثلها الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به الميم : علامة جمع الذكور . سنن : مفعول به منصوب بالفتحة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالإضافة . * مِنْ قَبْلِكُمْ : جار ومجرور متعلق بصلة موصول محذوفة تقديرها : الذين وجدوا أو عاشوا قبلكم . * وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ : معطوفة بواو العطف على « يبين لكم » وتعرب اعرابها . * وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ : الواو : استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة الظاهرة : عليم حكيم : خبر ان للمبتدأ مرفوعان مثله بالضمة ويجوز أن تعرب « حَكِيمٌ » صفة « نعتا » لعليم . [ سورة النساء ( 4 ) : آية 27 ] وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَواتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلاً عَظِيماً ( 27 ) * وَاللَّهُ يُرِيدُ : الواو : عاطفة . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . يريد : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . وجملة « يُرِيدُ » في محل رفع خبر . * أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ : حرف مصدرية ونصب . يتوب : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة و « أَنْ » وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل « يُرِيدُ » عليكم : جار ومجرور متعلق بيتوب . والميم علامة جمع الذكور وجملة « يَتُوبَ عَلَيْكُمْ » صلة « أَنْ » لا محل لها . * وَيُرِيدُ الَّذِينَ : الواو : عاطفة . يريد : فعل مضارع مرفوع بالضمة . الذين :